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Petit Texte 9 РProposition de m̩moire

Dans ce texte, je propose à mon prof de français un sujet et un plan pour le mémoire de 25000 mots qui je dois écrire. Comme vous pouvez en voir, le plan original est trop grand pour un mémoire de dix pages. Donc, je dois choisir un sujet en peu plus petit pour le sujet actuelle. Voici le petit texte en bas: (n’hesitez pas à offre vous commentaire sur le sujet et le proposition…..ou si vous savez d’un livre que je peux utiliser, contacter-moi s’il-vous plaît).


Pour le mémoire, je vais écrire au sujet du système éducatif français. Dans ce sujet, il va discuter les grandes statistiques du système (nombre d’étudiants dans chaque élève, le taux des étudiants qui abandonnent leurs études, le taux d’alphabétisation, le financement, etc.), l’histoire du système actuel (l’origine et développement), la structure du système (l’organisation des élèves et des zones), le règlement de la pédagogie, et les qualifications des enseignants. Aussi, il va discuter les problèmes et les solutions proposées. La place du système éducatif français dans le monde éducatif sera discutée, en particulier, les lycées français hors de la France et le programme du baccalauréat international. J’ai l’intention de discuter le procès pour devenir prof. Voici le plan provisoire du mémoire :

  1. L’introduction
  2. L’histoire
    1. Les systèmes anciens (avant le Véme République)
    2. Les changements pendant Les Trente Glorieuses
    3. Les changement de la fin des Trente Glorieuses au présent
  3. La structure du système
    1. Les pouvoirs de Ministre de l’Education National
    2. Le règlement de al pédagogie
    3. Les zones
    4. Les élèves (maternalle, primaire, collège, lycée, etc)
    5. Le placement des écoles dans les communs
    6. Les différences entre les écoles publiques et privées
    7. Les écoles françaises hors de la France
  4. Actualité du système au présent
    1. Nombre d’étudiants dans chacque élève
    2. Le taux des étudiants qui abandonnent leurs études
    3. Le taux d’alphabétisation
    4. Financement du système
      1. Prix par étudiant
      2. Comment l’État divise les fonds
      3. Comparaisons avec les autres pays du monde
  5. Les enseignants
    1. Comment on devient enseignant
      1. Primaire
      2. Secondaire
      3. Supérieur
    2. Le dédommagement
    3. Où l’on enseigne
    4. Leur place dans société française
  6. Les problèmes et solutions proposées
  7. Le futur du système
  8. Conclusion

Petit Texte 8 РLe m̩dia fran̤ais

Sous la rubrique des médias français, je n’étais pas surpris de découvrir que plusieurs chaînes de radio et de télévision sont sous le contrôle de  l’État.  Le rôle et l’influence de l’État sont des thèmes récurrents dans le plupart des discussions sur la France contemporaine  Le texte note bien que ce phénomène est commun dans les pays européens.  Quoique ce soit possible de voir les avantages d’une présence étatale dans des certains secteurs (sécurité sociale, les grands services publics, peut-être les entreprises les plus importantes), c’est très difficile pour moi d’imaginer  un rôle pour l’État dans le monde des médias (à l’intérieur être un peu plus précis).  Je crois qu’aux Etats-Unis il y a une tendance à  ne pas avoir confiance en le gouvernement (du moins c’est le cas pour moi), et l’idée  que le gouvernement ait  un pouvoir direct sur les médias est effrayante.  Mais bien sûr, le système américain n’est pas beaucoup mieux.  Avec la commercialisation des médias, les  les informations  deviennent/sont devenues une entreprise qui, comme toutes les entreprises, espère maximiser les bénéfices.  Donc, les médias doivent divertir pour garder leurs téléspectateurs.  C’est pour cette raison que les grandes chaînes américaines  d’informations présentent un reportage sur le mort d’Anna Nicole Smith en lieu  de traiter des sujets plus pertinents.  Malheureusement, ce n’est pas facile à dire lequel est le meilleur, mais si les médias sont contrôlés par l’État, du moins  peut-on savoir plus facilement le parti pris (ou peut-être le parti pris inévitable serait un peu plus évident).

Petit Texte 7 РLe syst̬me ̩ducatif fran̤ais

Le système éducatif français est assez différent du système américain.  Comme j’ai travaillé dans une école de 1994 à 2007, ce sujet est très intéressant et près de mon cœur.  Pendant ces années, j’ai vu la plupart des problèmes avec le système américain.  A mon avis, nous devrions regarder le système français pour avoir des idées afin d’améliorer notre système.  Un grand problème est le fait que les écoles sont gouvernées par un groupe élu.  Quoique les gouvernements estatal et fédéral créent des règles, le contrôle de pédagogie est vraiment localisé.  Parce que le système français est centralisé, c’est le Ministre de l’Education nationale qui crée la pédagogie et les programme des écoles.  Ça veut dire que tous les étudiants de la même année assistent aux mêmes cours.  Donc, les étudiants ont les mêmes occasions d’avancer dans leurs études.  Ce n’est pas comme ça aux Etats-Unis.  Quelques lycées offrent des cours avancés et plus poussés (les cours de placement avancé ou les cours de mathématique ou scientifiques plus avancés que les cours exigés par exemple).  Le système d’enseignement supérieur a aussi ses avantages sur le système américain.  Si on peut passer le bac (et les concours pour les grandes écoles) les étudiants français paient seulement 400 euros par an pour s’inscrire à l’université.  Bien que les étudiants des Grandes Ecoles paient typiquement 5000 euros par an, c’est bien moins que le coût des universités américaines le plus prestigieux.  Je pense que le système français crée une culture de scolarité.  Un système où les occasions sont aux plus intelligents,  pas aux plus riches.

Petit Texte 6 – Le monde du travail en France

L’article qui nous avons discuté la semaine dernière m’a enseigné plusieurs choses intéressantes au sujet du monde du travail en France. Quoique je sois d’accord avec Baverez que « La France doit donc opérer une révolution copernicienne concernant le travail » si elle espère rivaliser avec le reste du monde, il semble que les Français aient trouvé un équilibre entre le travail et la vie. Je peux imaginer que les vacances de cinq semaines ou plus et les semaines de travail de trente-cinq heures sont merveilleuses. C’est très différent de mes expériences de travail où les employeurs demandent de plus en plus de travail pour le même salarie. On peut dire que la philosophie française a un effet négatif sur la capacité des entreprises françaises de se faire concurrence dans l’économie mondiale. Parce que le Code du travail protège vigoureusement les droits du travailleur, c’est aussi trop difficile pour un employeur de virer les mauvais travailleurs. En même temps, le risque réduit d’être viré est moins motivant pour les travailleurs de travailler. Alors, il est évident que ni l’un ni l’autre des systèmes n’est le meilleur. Mais, peut-être que le Code du travail est trop rigide. Il doit pouvoir s’ adapter à un monde qui change très vite. Un système central est bon pour gérer l’égalité, mais il est impossible de savoir et aborder toutes les situations. Donc, je pense qu’il est nécessaire de créer les lois qui protègent la norme minimum et laissent les détails aux employeurs et à leurs salariés. Les lois rigides sont peut-être une des raisons pour le chômage en France. On peut imaginer que les employeurs seraient frileux à l’égard d’engager quelqu’un sachant qu’il est difficile à le virer.

Petit Texte 5 – L’immigration

Après le débat sur l’immigration pendant la dernière classe, je pense que l’immigration est un bon sujet pour le petit texte de cette semaine. Depuis le début du siècle, les problèmes avec l’immigration viennent au thème au plan de la rhétorique politique (en France et dans les autres pays du monde). Avec le nombre des immigrants illégaux à la hausse, il y a un sentiment grandissant que le gouvernement doit faire quelque chose. Aux Etats-Unis (et en France aussi je soupçonne) beaucoup de gens rejettent la responsabilité du chômage et des autres problèmes sociaux sur les immigrants. C’est pour cette raison que les hommes et les femmes politiques ont proposé plusieurs lois qu’ils espèrent diminueront l’immigration illégale. Comme j’ai dit en classe, je crois qu’il est très important de se rappeler bien que c’est le rôle du gouvernement de protéger les droits de ses citoyens, il doit gérer les principes sur lesquels il a été fondé (et pour la France, on n’a pas besoin de regarder plus loin que son slogan « liberté, égalité, fraternité »). C’est aussi important de continuer à permettre l’immigration légale sans trop d’entraves. Particulièrement, aux Etats-Unis qui sont un pays d’immigrants. Dans un pays avec une tradition historique forte comme la France, je peux comprendre qu’on soit inquiet du changement de la culture française par l’arrivée des immigrants [en effet, c’est l’absence d’ « intégration » qui inquiète]. Peut-être que c’est pourquoi en 2004, une loi a été promulguée qui interdisait de porter les signes « ostentatoires » d’appartenance à une religion dans les écoles publiques. Il n’est pas possible de savoir les vraies raisons pour lesquelles cette loi fut proposée, mais parce que plusieurs immigrants sont musulmans (les femmes donc mettent les hijab qui est un des symboles interdits par cette loi) beaucoup de gens l’estiment une forme de racisme.

Petit texte 4 – Les droits de femmes

Pendant que je lisais le chapitre Société dans le texte, il y a plusieurs trucs que j’ai trouvé très intéressants. En général, il semble que les Américains aient l’impression que les Français sont très progressistes, mais en fait cette idée n’a pas toujours été le cas (avant la fin de la Seconde Guerre mondiale). Par exemple, les droits des Françaises ont développé bien tard qu’aux Etats-Unis. Les Françaises ont gagné le droit de voter en 1944 (vingt-quatre ans après les Américaines). Le droit à la contraception est gagné en 1967 (il a été interdit depuis 1920), bien que la publicité reste interdite jusqu’à 1974 quand le remboursement de la contraception par l’assurance-maladie est autorisé. En même temps, la contraception a été mise à la disposition anonyme et gratuite des mineures et des non assurées sociales dans les centres de planification. En 1975, l’interruption volontaire de grossesse (IVG) a été légalisée. Avant ça, l’avortement était interdit depuis 1920 (la même année de l’interdiction de contraception). La suppression des droits des femmes a continué en 1942 quand l’interdiction d’avortement a été renforcée par une loi qui a fait l’avortement un crime d’Etat puni de mort. En 1943 une femme (une « avorteuse » comme on les appelait) est exécutée. [Sujet du film de Cl. Chabrol, Affaire de femmes.] La légalisation d’IVG a été suivi de l’autorisation de remboursement par l’assurance-maladie en 1982. Quoique la contraception eût été légale depuis 1967, la publicité sur elle n’est pas autorisée avant 1991 et uniquement sous certaines conditions.

Le texte a parlé du problème d’égalité des femmes en travail. Le harcèlement sexuel dans les relations de travail a été sanctionné par loi en 1992.

Petit texte 3 РLa tol̩rance

Je traversais le campus cette après-midi quand j’entendais un homme qui hurlait sur les gens qui passaient. Il leur a hurlé ses croyances religieuses. Comme la foule commençait à se rassembler, j’ai entendu les gens se parler entre eux de l’homme et ce qu’il a fait. Une de mes amies et moi, nous revenions de la poste, et l’homme l’a regardée et a fait une remarque sur les femmes qui s’habillent comme les hommes (autrement dit les femmes qui s’habillent en pantalon). Elle m’a regardé et nous avons ri. Après ça, j’ai commencé à penser et encore une fois, je me suis rappelé le monde intolérant dans lequel nous vivons.

Je me demande pourquoi il semble que les gens soient intolérants les uns des autres. Les Etats-Unis ont été établis par les personnes qui ont eu des difficultés à s’échapper de la persécution. En plus, beaucoup de religions utilisent l’idée de l’intolérance comme un exemple pour ses disciples. C’est la raison que je pense qu’il est étrange de trouver que les religieux rabaissent les autres qui ne sont pas les mêmes qu’eux. Dans ce monde d’une société mondiale émergée, nous sommes exposés à d’autres cultures. Cette découverte nous aiderait à grandir ensemble pour devenir plus compréhensifs et éclairés.

Pourtant, beaucoup de personnes décident de se séparent de celles qui sont différentes. Je pense que nous devrions embrasser nos différences. Nous devrions accepter nos différences culturelles et tenter d’apprendre des autres Weltanschauungs. Nous devrions comprendre que tout le monde a sa propre perspective. C’est bien pourtant que nous nous discutions nos croyances et nos avis, mais en même temps, nous ne devrions pas rejeter le droit de l’autre de croire ce qu’il veut. Avec de la tolérance et de la candeur, nous pouvons bâtir un monde dans lequel nous serons tous fiers de vivre.

Petit texte 2 РLe S̩nat fran̤ais

Après la discussion du monde politique français, j’ai décidé de rechercher plus d’information du Sénat. J’étais étonné d’apprendre que les sénateurs ne sont pas élus par suffrage universel direct comme le président (après le référendum sur l’élection au suffrage universel du présent de la République en octobre 1962) et les députés, mais par suffrage universel indirect. Comme le président aux Etats-Unis, un groupe de grands électeurs élit les sénateurs. Il y a une différence très importante entre les deux systèmes d’élection indirecte. Les grands électeurs français sont élus par suffrage universel direct. Ils sont des parlementaires, conseillers généraux et représentants des conseils municipaux. Le président du Sénat est élu par les sénateurs. Il est confié (par le Constitution) la charge d’assurer l’intérim de la présidence de la République dans le cas d’une vacance temporaire ou définitive.

En septembre 2004, une loi a été promulgué qui a changé la composition, la durée du mandat, et l’âge d’éligibilité du Sénat. La durée du mandat est progressivement réduite à 6 ans. L’âge d’éligibilité avait été réduit de 35 à 30 ans. Le nombre de sénateurs augmenta progressivement jusqu’à 346 en 2011. , la répartition des sièges de sénateurs par département est aussi modifiée pour refléter la population française. En 2011, la répartition sera :

  • 326 élus dans les départements de métropole et d’outre-mer (une augmentation de 13)
  • 2 – Polynésie française (une augmentation de 1)
  • 2 – Nouvelle-Calédonie (une augmentation de 1)
  • 2 – Mayotte
  • 1 – Saint-Pierre-et-Miquelon
  • 1 – Wallis-et-Futana12 qui représenteront les Français établis hors de France.